Изъятие церковных ценностей в Шешурге в 1922 году

В 1922 году под предлогом помощи голодающим Поволжья в результате искусственно устроенного голода, руководство советской власти начинает новую антирелигиозную кампанию по изъятию церковных ценностей, которые, якобы, будут реализованы, чтобы спасти людей от голода. Но от реализации церковных ценностей, не один из голодающих, конечно, ничего не получил. Этого не было в планах изначально.

15 марта 1922 года состоялось заседание Яранской Уездной Комиссии по изъятию церковных ценностей из храмов Яранского уезда. Присутствовали: Кузнецов, Петров, Лашкин. Председатель комиссии: Кузнецов, секретарь – Лашкин (имя, отчество, инициалы в раннесоветский обычно не использовались).

Комиссией постановлено:

 В  виду невозможности сразу охватить весь уезд из-за недостатка работников, разбить таковой на 2 района. В первый, среди прочих, вошли Кокшагская, Шешургская и Комаровская волости. Во второй – Тужинская и Пачинская.

Работу в уезде начать с первого района. Назначенные уполномоченные в волости должны выехать из Яранска не позднее 21 марта и быстро закончить работу.

Назначить товарищей Несветаева – в Кокшагскую и и Шешургскую волость; Губарева – в Комаровскую.

Товарищ Несветаев  изъял церковные ценности из Флоро-Лаврской церкви села Шешурга, перед этим, опустошив храмы на пути следования в село – в Ныру, Пиштенуре и Михайловском.

Из Шешургской церкви им были изъяты:

Дарохранительница – весом 5 фунтов 14 золотников.

Потир (Чаша для Причастия), звездица, 2 тарелки и лжица – в общем весе 2 фунта 88 золотников.

2 креста – 1 фунт 53 золотника.

Кроме этого, товарищ Несветаев оторвал оклад с Евангелия, весом 16 фунтов 8 золотников.

Для справки: 1 фунт = 409, 5 г; 1 золотник = 4,27 г. Таким образом, общий вес изъятой утвари из Шешургского храма составил 10 кг 527 г.

Из списка утвари видно, что это необходимые богослужебные предметы, без которых совершении службы не возможно. Изначально, руководство Церкви не было против данного изъятия, если будут взяты не богослужебные предметы: подсвечники, лампады, даже оклады с икон, и если это действительно поможет голодающим, но власть с этим условием не согласилась и постановила в первую очередь забирать Чашу для Причастия, дискос, лжицу, Дарохранительницу.

Был ли согласен с этим узаконенным грабежом шешургский настоятель Иоанн Мамаев и церковный причт? Наверняка нет, но ничего сделать не могли. Пока остаётся неизвестным, каким образом  приходы нашли выход из сложившейся ситуации, когда не возможно было служить без  необходимой утвари. Приобретение новой не представляется возможной, разве что использовали самодельную.

Использованы материалы протокола Яранской Уездной Комиссии по изъятию церковных ценностей (ГАСПИКО, ф.15, оп.5, д.27).